2023年或开启人类三大反思

新冠病毒肆虐全球三年，有人说这是人类历史分水岭。新冠究竟改变了什么？1946年5月，爱因斯坦说过：“原子释放出的能量已经改变了一切——除了我们的思维方式。因此，我们在滑向前所未有的灾难。”新冠病毒比原子弹改变更大，因为它改变了我们的思维方式。2023年的世界将开启人性（人权）、现代性（现代化）、全球性（全球化）大反思，或引发三大叙事革命。

1、人性（人权）

西方人宁愿要生活自由，不顾生命危险，中国人觉得匪夷所思。因为他们对生命的看法跟中国人不一样。西方认为生命是上帝创造的，中国古人讲“身体发肤，受之父母”，生命是祖宗、父母给的，不是神创造的。

中国古人认为构成生命现象与生命意义的基本要素是天、地、人。“天”是指万物赖以生存的空间；“地”是指万物借以生长的山川大地；“人”虽为万物之灵，但要顺应天地以化育万物。善待生命，人命关天。

经历过去三年国家对我们健康的保护——国人更体会到中西生命—生活观的差异。这背后折射出不同的人性（人权）观。

天与神、合与分，是导致中西方观念分歧的关键。中文讲的“人”和西方讲的“human”不一样。中国讲的人是和天相对的，西方的人是和神相对的。西方讲的自由首先是人从神那里解放出来，即所谓的宗教革命，通过王权和神权的分工——把恺撒的给恺撒，把耶稣的给耶稣，取消“君权神授”，之后王权跟贵族（政府）又搞一个契约，这就是《大宪章》，限制因为欧洲王室内部近亲联姻生出的昏庸国王胡作非为，然后政府和人之间又有社会契约，所以他们讲的自由就是逐步地通过人（信徒）、王权、政府、主权和人权（形成的）。

中华文明认为人与天不是契约关系，更没必要经历天—神—王—贵族（政府）—人的分化，天底下有诸神（诸神相爱而非诸神之战），主张敬鬼神而远之，反对装神弄鬼、无法无天，从而实现天人合一。

进入新时代，中国共产党倡导将马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合。党的二十大报告指出，“全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴，关键在党。”“我们要落实新时代党的建设总要求，健全全面从严治党体系，全面推进党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，使我们党坚守初心使命，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”报告提出以党的自我革命如何引领伟大社会革命，这是跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案，也可从人性叙事说明：修身（共产党员的修养，引领伟大社会变革的私德）、齐家（党纪，引领伟大社会变革的道德）、治国（国法，引领伟大社会变革的公德）、平天下（全人类共同价值，引领构建人类命运共同体的大德）。

必须讲清楚中西方政治学的底层逻辑不同：西方（的逻辑）相信人性本恶、权力本恶，通过制度和多党轮流执政，以权力制约权力。中国自古以来就是大一统的文明型国家，认为人性善恶是伪命题，权力要约束而非制衡，不以恶制恶。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质特征，也是最大优势。为统筹好百年未有之大变局和中华民族伟大复兴全局，中国共产党的领导力集中体现在党的领导核心和党的指导思想。中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。从历史政治学、比较政治学分析， “两个确立”“两个维护”是有深厚历史文化传统的，是回应世界之问、人民之问、时代之问的中国之治。国家之治，源于政党之治；政党之治，引领人类之治。

2、现代性（现代化）

现代化是欧洲中心论的话语，以现代—落后、文明—野蛮的二元叙事，乃至形成前现代—现代—后现代的欧盟线性进化说辞。二战结束后，美国崛起为全球霸权，欧洲中心论为美国中心论取代，发达—发展中—欠发达国家叙事取代欧洲的现代化叙事。尽管西方学术界也掀起过对于西方现代化批判的思潮，但是，不改变资本主义制度本质和以资本为中心的全球化，人类无法走出旧的人类文明形态。

党的二十大报告提出以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，构建人类命运共同体，创造人类文明新形态，重塑了人类现代化叙事。中国式现代化摒弃了西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化的老路，打破了“现代化等于西方化”的迷思，拓展了发展中国家走向现代化的途径，为人类对更好社会制度的探索提供了中国方案。

从现代化的起点来讲，中国是文明古国，苟日新，日日新，实现了现代化，而不是西方从所谓的黑暗中世纪的现代性扬弃，再到现代化概念。对于其他的文明古国来讲，中国能够实现中国式的现代化，从文明转型的意义都是有启示意义的，现代化不是去传统文化。从现代化路径来讲，中国已经实现最大的发展中国家现代化，无论从数量质量、内涵和性质来讲，都超越了西方式的现代化，对全球化的现代化版图，有重要的意义。从现代化目标讲，中国要立己达人，推动更多的国家实现现代化，推动人类共同现代化，以人与自然和谐相处的、和平发展的现代化和人的全面发展的现代化再造了现代化的含义，目标是构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。

以中国式现代化而非中国特色社会主义的叙事升级，避免了中西方意识形态对抗的西方企图，更避免了西式现代化的思维依赖、路径依赖、体系依赖，走出自主现代化道路。中国式现代化不仅学习借鉴又超越了西方现代化模式，开创了文明古国、发展中国家、社会主义现代化的新模式，而且还通过“一带一路”国际合作，开创人类共同现代化，实现人的全面发展的现代化，告别单向度现代化、异化的现代化以及摧毁传统文化的线性现代化。构建自主的现代化知识体系，呼吁我们以人类命运共同体史重述人类现代化史，重塑全球政治生态体系，自信自觉地开展现代化的战略叙事。

3、全球性（全球化）

从大历史观看，以中华民族伟大复兴告别庸俗全球化，开启真正的全球化；人类命运共同体倡导真正的人类性，超越全球性。

新冠肺炎疫情暴发后，以“华盛顿共识”为特征的超级全球化走向终结，全球化正在进入人的全球化阶段。人们所熟知的资本的全球化，即资本驱动的全球化，追求的是利润最大化；而人的全球化，是所有人的全球化，追求的是人的身体健康与生命安全。资本的全球化是有边界、关税等一系列概念的，是世界上部分人群所关注的；而人的全球化则表现为地球村的概念，是全世界所有人都需要关注的。疫情正在全球蔓延，没有人或者国家能独善其身，这是全人类与病毒之间的战争。疫情背景下世界各国的关系，不再是“你与我”的关系或者国与国之间博弈的关系，而是人类与病毒的关系，只有共同战胜疫情，人类才能安全，更加凸显了人类是一个休戚与共的共同体。

如何开创人的全球化？国内以人民为中心，国际上构建人类命运共同体，其主要连接点就是“一带一路”。世界上八成以上的人生活在发展中国家。如何实现共同发展？这正是“一带一路”国际合作及全球发展倡议所聚焦的。全球化将来怎么样，很大程度上取决于“一带一路”将来干得怎么样。“一带一路”推动全球化朝向开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展，目标是构建人类命运共同体。人类命运共同体、“一带一路”就是伟大复兴的中华民族给全球化提供的中国智慧、中国方案。

人类走出新冠病毒阴影尚需时日，但2023年注定改变我们对疫情的认知。我们期待，告别单向度的人、单向度的现代化、单向度的全球化，开启以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明进步超越文明优越感的人类文明新时代。（作者：王义桅 中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长）